질문과 답변

질문과 답변) 신약시대 구원받은 사람들은 왜 제사장이 되는 건가요?
운영자 21-08-08 16:58 2,132 hit
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 아래 질문과 답변은 네이버 카페 한국교회 피해자모임에서 진행되는 질의문답내용입니다.

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[질문]

만인 제사장 - 신자는 누구나 그리스도를 고백할 때 하나님과 인간 사이에 제사장과 같은 인간 중보자 없이 거룩한 성도이며 동일한 하나님의 자녀임을 주장한 종교 개혁가 마르틴 루터의 종교개혁 신학의 주장이다.... 그리스도를 통하여 성령의 도움으로 하나님께 직접 예배하고 교통할 수 있다는 기독의 교리로, 개신교의 신학 개념이다. 만인제사 또는 만인사제설이라고도 한다.

구원받는 모든 사람들은 평등하기에 모두가 제사장이란 뜻으로 만인 제사장이라고 합니다. 신약시대 구원받은 사람들은 왜 제사장이 되는 건가요?

[답변]

성경의 증거를 보면 신약시대에 구원받은 성도들을 가리켜 왕 같은 제사장으로 묘사하고 있습니다.

베드로전서2장9절-그러나 여러분은 택하심을 받은 족속이요, 왕과 같은 제사장들이요, 거룩한 민족이요, 하나님의 소유가 된 백성입니다.

계시록1장6절-우리로 하여금 나라가 되게 하시어 자기 아버지 하나님을 섬기는 제사장으로 삼아 주셨습니다. 그에게 영광과 권세가 영원무궁 하도록 있기를 빕니다. 아멘

그렇다면 신약시대에 구원받은 사람들은 누구를 말하는 것일까요? 성경의 증거를 보면 구원받는 사람들은 십사만 사천을 말하는 것인데 이에 대하여 성경은 다음과 같이 증거하였습니다.

계시록14장3절-저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십 사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라 이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라

성경의 증거를 보면 신약시대에 구원받는 사람들은 십사만 사천명을 말하는 것이며 이들의 특징을 보면 "사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 "라고 증거를 하였습니다. 따라서 땅에서 구원을 받은 왕 같은 제사장으로 표현된 십사만 사천은 사람 가운데서 구원을 받은 처음 익은 열매 즉 초태생들을 말하는 것인데 초태생(장자, 첫째)의 비밀을 깨닫게 되면 신약시대 구원받는 성도들이 하나님의 제사장이 될 수 밖에 없음을 인정하게 될 것입니다.

구약의 율법을 보면 초태생이라는 규례가 존재하는데 짐승이든 사람이든 처음 태어난 장자는 모두 하나님의 것이라는 법을 말하는 것입니다.

출애굽기13장12절-너는 무릇 초태생과 네게 있는 생축의 초태생을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라 나귀의 첫새끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 너의 아들중 모든 장자 된 자는 다 대속할찌니라 장래에 네 아들이 네게 묻기를 이것이 어찜이냐 하거든 너는 그에게 이르기를 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 곧 종이 되었던 집에서 인도하여 내실쌔 그 때에 바로가 강퍅하여 우리를 보내지 아니하매 여호와께서 애굽 나라 가운데 처음 낳은 것을 사람의 장자로부터 생축의 처음 낳은 것까지 다 죽이신고로 초태생의 수컷은 다 여호와께 희생으로 드리고 우리 장자는 다 대속하나니 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼으라 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할찌니라

하나님께서 초태생의 규례를 정하신 이유는 애굽의 사건 때문인데 애굽에서 이스라엘을 해방하시던날 사람과 짐승의 초태생들을 모두 죽이셨으나 이스라엘에게 속한 사람과 짐승의 장자들은 특별히 구원을 하셨는데 이 때의 사건을 기억하여 이스라엘의 초태생들을 하나님의 것으로 정하셨던 것입니다.


따라서 사람이나 짐승의 장자(초태생)들을 하나님께 드려야 했는데 하나님은 이스라엘 12지파의 초태생들을 다 거두신 것이 아니라 레위지파를 선정하여 이스라엘의 초태생으로 정하신 것입니다.

민수기8장13절-레위인을 아론과 그 아들들 앞에 세워 여호와께 요제로 드릴찌니라 너는 이같이 이스라엘 자손 중에서 레위인을 구별하라 그리하면 그들이 내게 속할 것이라 네가 그들을 정결케 하여 요제로 드린 후에 그들이 회막에 들어가서 봉사할 것이니라 그들은 이스라엘 자손 중에서 내게 온전히 드린바 된 자라 이스라엘 자손 중 일절 초태생 곧 모든 처음 난 자의 대신으로 내가 그들을 취하였나니 이스라엘 자손 중에 처음 난 것은 사람이든지 짐승이든지 다 내게 속하였음은 내가 애굽 땅에서 그 모든 처음 난 자를 치던 날에 내가 그들을 내게 구별하였음이라 이러므로 내가 이스라엘 자손 중 모든 처음 난 자의 대신으로 레위인을 취하였느니라 내가 이스라엘 자손 중에서 레위인을 취하여 그들을 아론과 그 아들들에게 선물로 주어서 그들로 회막에서 이스라엘 자손을 대신하여 봉사하게 하며 또 이스라엘 자손을 위하여 속죄하게 하였나니 이는 이스라엘 자손이 성소에 가까이 할 때에 그들 중에 재앙이 없게 하려 하였음이니라

하나님은 레위인들을 하나님께서 거두실 초태생으로 정하셨는데 초태생의 규례를 정하신 것은 성전에서 제사일을 집전하는 아론과 아론의 자손들을 돕기 위함이며 이스라엘 자손들이 성전에 가까이 올때 법도를 가르쳐서 그들을 구원하시기 위해서입니다. 초태생의 규례는 성전 제도를 위해 명하신 것인데 성전에서 일을 하려면 반드시 제사장이 되어야 합니다.

따라서 신약시대에 구원받는 십사만사천 성도들은 사람가운데서 구원받은 처음익은 열매 즉 초태생들을 말하는 것인데 이들을 왕 같은 제사장이라 묘사한 것은 성전에서 하나님께 봉사일을 하는 제사장이 되었기 때문입니다. 구약에는 레위지파를 초태생으로 정하여 제사장으로 삼으셨으나 신약에는 영적 이스라엘 각 지파에서 12000명을 정하여 초태생으로 정하셨는데 이를 통해 하나님께 드려진 십사만 사천이 하늘 성전의 왕 같은 제사장들이 되었던 것입니다.

따라서 십사만 사천은 왕 같은 제사장이 되는 것이며 그 외 큰 무리는 제사장들의 인도를 받는 영적 이스라엘 백성이 되는 것입니다. 구약의 제사장들이 아론과 아론의 아들들을 도와 성전 봉사를 하였듯이 신약의 제사장들도 예호슈아님과 두 증인을 도와 죄사함의 중보를 베풀어야 합니다.

제사장이된 성도들을 성령을 통해 전해지는 죄와 더러움을 씻는 샘물을 값없이 나눠줘야 합니다.

 

늦은비성령 하나님의 나라

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