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제45장 계시록의 흰 돌과 새 이름, 그리고 왜곡된 이단 해석
요한계시록 2:17에는 “이기는 자에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데, 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니, 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라”는 말씀이 있습니다. 이 구절은 여러 교파에서 다양하게 해석되지만, 최근 어떤 집단(하…
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제44장 어린양의 신부, 하늘 예루살렘의 진정한 의미
1. 서론: 상징 언어를 문자로 오해하면 생기는 문제요한계시록 21장은 ‘어린양의 신부’이자 ‘하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘’을 보여 줍니다. 여기서 어린양은 예수님을, 신부는 예수님과 언약을 맺은 구원받은 성도 공동체(교회 전체)를 뜻합니다. 그런데 하나…
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제46장 두개의 작은 뿔, 사단이 세운 두개의 교회. 다니엘서와 교회 역사에 비춘 예언의 실체
다니엘서는 단순히 먼 옛날 일만 미리 알려 주는 책이 아닙니다. 그 안에는 다윗 이후의 이스라엘 역사와, 예수님 이후 교회(영적 이스라엘)의 이야기가 서로 닮은 모습으로 숨겨져 있습니다. 이 예언을 제대로 이해하려면, 고대 이스라엘의 실제 역사를 모르고는 풀어낼 수 없…
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제49장 계시록의 붉은 용, 일곱 머리와 열 뿔
요한계시록 12장은 끝날에 벌어질 영적 전쟁을 강한 이미지로 보여줍니다. 여기서 사탄은 “일곱 머리와 열 뿔이 달린 큰 붉은 용”으로 묘사되는데, 이 모습은 단순한 상상이 아니라 구약의 다니엘서와 연결되어 있습니다. 즉, 하늘과 땅에서 어떤 일이 일어나고 있는지, 그리…
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제48장 계시록 12장의 해산하는 여인과 아이
요한계시록 12장은 끝날에 벌어질 영적 싸움을 상징으로 보여 줍니다. 그중에서 “해를 입고, 머리에 열두 별 면류관을 쓴 여인”이 나타나는데, 이 이미지는 단순한 그림이 아닙니다. 이는 초대교회와 예수님을 중심으로 한 구원의 이야기를 짧고 힘 있게 담아 낸 신학적 표현…
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제50장 계시록 12장 여인의 남은 자손과 용의 싸움
요한계시록 12장에는 ‘해를 입고 열두 별의 면류관을 쓴 여인’과 ‘일곱 머리와 열 뿔이 달린 붉은 용’이라는 강한 그림이 나옵니다. 이 장면들은 단순한 상상이 아니라, 신약 교회 역사의 중요한 사건들을 하나로 묶어 보여 주는 예언적 암호입니다.1. 여인과 아이, 그리…
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제51장 666의 비밀과, 바벨론 금신상, 그리고 우상숭배의 본질
요한계시록 13장에는 ‘짐승의 수’ 666이 “이마와 오른손에 표로 새겨진다”고 나옵니다. 많은 사람들은 666을 네로 황제나 가톨릭 교황의 라틴어 칭호에서 찾으려 하지만, 이는 본문의 역사적 의미를 놓치는 해석일 뿐입니다. 요한계시록은 “영적 바벨론에 갇힌 하나님 백…
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제52장 21세기 우상숭배의 실체: 계시록의 두 짐승 예언과 하나님의교회
계시록 13장과 다니엘서 연결 요한계시록 13장에는 두 마리의 짐승이 나옵니다. 첫 번째 짐승(13:1)은 바다에서 올라온 괴물 같은 모습입니다. 사자·곰·표범을 섞어 놓은 듯하고 열 개의 뿔이 달려 있습니다. 두 번째 짐승(13:11)은 땅에서 올…
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제53장 계시록 13장과 17장을 통한 사단의 실체: 하나님의교회에 관한 예언
두 짐승 예언의 흐름과 실제 적용 요한계시록 13장에서는 끝날에 두 가지 세력이 등장한다고 말합니다. 첫 번째 짐승은 바다에서 올라오는데, 이것은 고대 바벨론 예언이 이루어진 뒤 나타난 중세 교황권, 즉 가톨릭을 가리킵니다(요한계시록 13:1, 다니엘 7:2…
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제54장 다니엘 2장의 금은놋철 신상과 영적 뜨인돌의 예언
신상 예언: 육적 이스라엘 역사와 예언의 반복 다니엘서 2장에 나오는 느부갓네살 왕의 꿈(단 2:31–35)은 금, 은, 놋, 철로 된 거대한 신상으로 표현됩니다. 다니엘은 이 신상이 실제 고대 제국들, 즉 바벨론(금), 메대·바사(은), 헬라(놋), 로마(철)의 흥…
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제55장 말라기의 엘리야 예언과 두 증인의 사명
말라기 예언의 핵심: 엘리야와 회개의 사명 말라기서 4장은 마지막 심판이 오기 전에 하나님이 “엘리야”라는 선지자를 보내실 것이라고 예언합니다(말 4:5). 이 엘리야의 역할은 하나님과 멀어진 사람들의 마음을 서로 돌이키게 하는 일입니다(말 4:6). 죄 때문에 끊어…
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제56장 ‘죄와 상관없이 두 번째 오심’—히브리서 9:28의 핵심 의미와 하나님의교회의 오용
하나님의교회 세계복음선교협회는 히브리서 9장 27–28절을 근거로 “예수님은 다시 육체로 오셔야 하며, 그 재림은 심판이 아니라 구원을 위한 것”이라고 주장합니다. 이들은 “죄와 상관없이 나타나신다”는 구절을 “예수님이 죄인을 심판하러 오시는 것이 아니니, 다시 육신으…
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제58장 이사야 25장 ‘오래 저장한 포도주’ 예언의 본뜻과 하나님의교회 해석의 오류
하나님의교회 세계복음선교협회는 이사야 25장 6~8절의 “오래 저장했던 맑은 포도주로 연회를 베푸시고, 사망을 영원히 멸하신다”는 말씀을 자신들이 마지막 시대에 유월절을 지키는 것과 연결해 해석합니다. 즉, 예수님의 피를 상징하는 포도주를 유월절에 마시면 사망을 넘어갈…
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제59장 하나님의 절기, 민족절기, 그리고 마지막 예언의 빛: 부림절·수전절과 교회사의 평행구조
1. 하나님의 절기와 민족절기: 구원의 두 줄거리성경에는 두 가지 절기가 나옵니다. 하나는 하나님이 직접 정해 주신 절기이고, 다른 하나는 이스라엘 백성이 역사적인 사건을 기념하며 만든 절기입니다.하나님 절기(율법절기) 유월절, 무교절, 초실절, 오순절, 나팔절, 속…
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제60장 6일 창조의 예언적 해석 – 영적 이스라엘의 창조
1. 6일 창조의 진짜 의미: 문자 그대로가 아니라 예언으로 읽기 창세기 1장의 6일 창조 이야기는 단지 우주가 어떻게 시작되었는지를 알려 주는 글로만 보일 수 있습니다. 하지만 실제로는 “처음에 하나님이 천지(하늘과 땅)를 만드셨다”(창 1:1)라는 선언 뒤에 나오…
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